1. Exploration des fondements de la confiance et de la valeur personnelle. Analyse de la dignité (innée ou acquise) et de la crainte révérencielle afin d’unifier ces concepts pour atteindre un bonheur authentique et découvrir son rôle unique dans le monde.

2.  Compréhension de l’identité face aux influences environnementales (choix vs destin). Ce module lie l’estime de soi à l’abondance et à la santé, complété par un test pratique .

3.  Cartographie de la structure psychique et spirituelle à travers les 5 niveaux de l’âme (Nefesh, Roua’h, Neshama, ‘haya, Ye’hida). L’objectif est d’identifier ses forces cachées pour briser les habitudes aliénantes, résoudre les détresses émotionnelles et s’affranchir des dictats sociaux.

4.  Acquisition d’outils concrets pour surmonter les obstacles et orienter efficacement ses efforts. En apprenant à équilibrer les plaisirs matériels et spirituels, le participant passe de l’obscurité à la lumière pour réaliser une transformation durable.

Objectif final : Harmoniser ses forces intérieures, briser les barrières mentales et accomplir pleinement sa mission de vie.

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Dans la perspective de la Torah, l’estime de soi n’est pas basée sur ce que l’on possède ou sur ce que les autres pensent de nous. Elle est ancrée dans la reconnaissance de la vérité la plus profonde : notre valeur intrinsèque en tant que création divine.

1. La Valeur Inestimable (Le Nefesh Éternel)

Le Nefesh HaChaim enseigne que l’âme de l’homme (Neshama) n’est pas une simple entité biologique, mais une « partie de D.ieu d’en Haut »חלק אלוקה ממעל  descendue dans ce monde.

Conséquence : Si notre essence est divine, alors notre valeur est infinie. Notre identité profonde est inviolable. Cela signifie que, quels que soient nos échecs ou nos réussites matérielles, la valeur fondamentale de notre âme ne diminue jamais. L’estime de soi juive est l’acceptation de cette réalité spirituelle.

2. L’Humilité n’est pas l’Auto-Dépréciation

Le judaïsme valorise l’humilité (ענווה), mais il met en garde contre la fausse humilité qui mène à l’auto-dépréciation et à la passivité.

• La fausse humilité : Dire « Je ne suis rien » ou « Je n’y arriverai pas ». Cela revient, spirituellement, à dévaloriser la « part de D.ieu » qui réside en soi, et à douter du potentiel que D.ieu a mis en nous.

• La vraie Humilité : C’est reconnaître sa propre grandeur et ses talents sans arrogance. C’est savoir que « J’ai de grandes capacités et une mission unique, mais ces dons ne sont pas le fruit de mes propres efforts ; ils m’ont été confiés par le Créateur ».

L’estime de soi est donc le devoir de reconnaître et d’utiliser le potentiel que D.ieu nous a donné pour accomplir notre mission unique dans le monde.

3. L’Homme : Maître des Mondes

Comme nous l’avons vu précédemment, le Nefesh HaChaim affirme que l’homme est le pilier du monde et que ses actions (et ses pensées) soutiennent ou affaiblissent l’existence spirituelle.

 l’Estime de Soi : Chaque individu est le seul capable d’accomplir sa propre mission. Sans vous, une partie du plan divin resterait incomplète. Votre existence n’est pas facultative ; elle est essentielle au cosmos. Cultiver une saine estime de soi, c’est se préparer à accepter cette responsabilité vitale.

Le sentiment est un thème extrêmement développé dans le monde. Cependant, qu’est-ce que le sentiment véritablement ? Quelle est la différence entre la sensation, l’émotion, le sentiment ? D’où provient le sentiment ?

Toute la Torah est basée sur l’amour, l’amour de D.ieu, l’amour d’Israël, l’amour de la Torah, aimer son prochain comme soi-même, peut-on donner l’ordre à une personne d’aimer ? Peut-on imposer, dicter un sentiment ? Alors qu’est-ce que cela signifie aimer ? Peut-on développer la communication avec soi, l’entourage et Hachem ? Comment ?

Cette formation définie l’approche de la Torah vis-à-vis des sentiments, la découverte des 4 systèmes émotionnels dans le nefech, leur fonctionnement, et leur développement.  Le bonheur ou l’enfer dépendent des sentiments dans la vie. Apprendre à déterminer la racine des sentiments et leur gestion, apprendre à définir à quel niveau se trouve notre difficulté, c’est recevoir le plus beau cadeau de la vie. La réalisation de la personnalité au niveau émotionnel permet d’ouvrir tous les canaux qui nous relient avec le ciel et  recevoir l’abondance spirituelle et matérielle.

Une des forces les plus importantes de l’homme.

Est-ce que toutes les volontés apportent le bonheur à l’homme ? Quelle est la source de la dépression spirituelle ou matérielle ? Lorsque l’homme devient addict, sa volonté est emprisonnée. Y a-t-il une solution ?

Cette formation apprend à déterminer la force de la volonté dans la vie quotidienne, donne des outils puissants pour sortir l’homme de toute dépression et régénérer la force de la volonté en lui, apprend pas à pas à créer et gérer les volontés pour amener l’homme dans sa vie à la réussite.  

amenez autour de vous l’énergie de la a’hdout, le plaisir de la réconciliation, du Chalom, de la Siyata dichmaya…

Peut-on se professionnaliser dans tous les domaines de l’être d’après la Torah ?  traumatismes, addiction, dépression, thérapie de couple, problèmes émotionnels, éducation, estime personnelle, difficultés avec les jeunes, personnalité…

Peut-on être Rav, professeur de kodesh , ou parent et apprendre d’après la vision et l’approche de la Torah à déceler chez nos enfants ou élèves des difficultés et les aider à surmonter leur difficulté sans devoir les orienter vers des professionnels?

À présent c’est possible ! 

Venez découvrir la psychologie uniquement d’après la Torah, venez-vous former depuis les sources de la Torah, amenez autour de vous l’énergie de la a’hdout, le plaisir de la réconciliation, du Chalom, de la Siyata dichmaya…

Indispensable pour les thérapeutes & pour toutes réorientation professionnelle & ou pour étude personnelle et enrichissement, découverte d’une nouvelle vie de bonheur ou auto-thérapie.

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Comment leur donner une boussole intérieure solide face aux innombrables « illusions » de notre génération ?

Nouvelle série d’ateliers: Éduquer face aux illusions : Retrouver l’essentiel grâce à la Torat Hanefech
Dans un monde saturé d’écrans, de faux idéaux et de comparaisons permanentes, éduquer est devenu un véritable défi quotidien. Comment ancrer nos enfants (et nous-mêmes) dans la réalité ? Comment leur donner une boussole intérieure solide face aux innombrables « illusions » de notre génération ?

Puisant dans la sagesse de la Torat Hanefech (la psychologie de l’âme juive), cette série d’ateliers vous propose un chemin clair et libérateur pour déjouer ces pièges éducatifs.

Ici, pas de grands discours théoriques. Place au concret.

Cet atelier a été entièrement pensé pour vous fournir des clés applicables immédiatement à la maison. L’objectif ? Passer de la réaction à l’action.

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Ce que notre rapport à la nourriture révèle de notre Néfesh d’après la Torah.

Ce que notre rapport à la nourriture révèle de notre Néfesh d’après la Torah.

Manger est-il un simple besoin physiologique ou une véritable opportunité d’élévation ?

Dans la pensée juive, notre assiette ne nourrit pas seulement notre corps ; elle a un impact direct et profond sur notre âme (Néfesh). Ce que nous mangeons, la façon dont nous le mangeons et les intentions que nous y mettons façonnent notre équilibre intérieur, nos émotions et notre santé.

Découvrez une formation inédite à la croisée de la sagesse millénaire de la Torah, de la médecine de Maïmonide et de la nutrition moderne. Un parcours passionnant pour réconcilier le corps et l’esprit, comprendre les messages de votre organisme et apprendre à élever la matière.

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